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开户名:澄迈县金山寺管理处
功德账号:21487001040012916
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澄迈金山寺慈善公益的简况

2016-07-03 10:21:09 来源:本站 浏览量:1036
 

澄迈金山寺慈善公益的简况

释迦佛祖、破无明、得权实智慧、悟然大觉、昼矣真慈、演五乘而普益、救济群灵、今吾依教奉行、方便表法、财法二施、略表寸心、构建和谐社会:

一财布施

2007年农历316曰准提菩萨圣涎曰  对澄迈山口管理区十几户孤老人、孤儿进行送药、送食物、送钱等慰问 价值约九千余元(海口记者在网络上<九觉曰记.> 对金山寺献爱心作了专题报道>

200711月对海囗府城一患病五保户2千元慰问

2007年一年里  多次对金江敬老院进行送油、大米、送慰问金等慰问

2008年农历316曰准提菩萨圣涎曰  对金江太平镇十几户孤老人、孤儿进行送药、送食物、送钱等慰问 价值约一万余元

2008年汶川地震  义务为同胞举办祈福超度法事  并号召四众弟子、第一次捐赠了3万佘元  第二次捐赠了数千元

20088  对崖城一贫困学生支持1000

200812   对金江镇光荣院老红军们春节慰问   捐赠价值约数千元的药品  大米、油慰问金等

20091月对福山镇一白血病男孩送医疗费三千元

20093月对海囗患重病女孩阿燕送医疗费43百元,< 海口晚报对金山寺献爱心作了专题报道>

2009年月玉树地震  捐赠228百元并义务为同胞举办祈福超度法事等等

二法布施

20072月春节期间举行传灯法会,人数达到数千余人 。

  2007年中秋节举行换灯换花祈福法会。

  2007年农历219举行佛七(七天)法会。

  金山寺本着遵守国家法律法规,执行《宗教事务条例》和胡锦涛主席在200711月份提出的宗教构建社会和谐的精神下,本寺在宗教部门的指导下,得到各级领导的信众的支持,自筹资金约十万元对金寺大雄宝殿佛像,内外墙,天王殿内外墙,钟鼓楼,山门等处修缮翻新完毕,及天王殿两边重新建起佛缘阁,藏经阁,伽蓝殿等。 

  2008年1月26星期六,澄迈金山寺举行了历史上规模最大的一次开光法会,。法会的梵呗和经唱为人类传递祥和,和谐和圆满的信息,来自全国10多位高僧和澄迈、文昌、海口、三亚、广东等全国各地数百信众进行诵经开光祈福,共祈祷风调雨顺、国泰民安和世界和平。

  2008年春节举行撞钟迎新春祈福法会,参加信众100多人。

  20086月迎取三亚南山寺观音菩萨圣像供奉,并于佛像到达当日,金山寺院内两株铁树同时开花,一时传为当地佳话。

  200811月自筹资金更换大香炉一个。

  2009年春节举行迎财佛装藏法会。

  2009年4月16为了更好庄严佛净土,弘扬佛法,宣传当地旅游,昌盛澄迈佛教,在各级领导和信众的支持,自筹资金对金山寺天王殿弥勒佛佛像和韦陀菩萨像进行重造开光,并举行开光法会。

还不定期举行讲经活动、引导大众、诸恶莫作、众善奉行、护党爱教;经常关心周边漙弱群体、财法二施;诸佛圣诞日举行大型放生法会、响应政府爱护生灵的号召等等

三小结

真如佛性、众生平等、体现佛法在人间、人间有佛法、本着十方来。十方去、共成十方业、甘露常遍洒、温暖满人间。共现人间净土、同登幸福彼岸。

药师古刹诸佛菩萨简介
天王殿
弥勒佛
进入天王殿,首先看到的是大肚弥勒佛。
弥勒,翻译为慈氏,是慈悲为怀的意思,佛经中慈悲就是除去痛苦给予欢乐的意思。弥勒与释迦牟尼是同时代人,释迦牟尼因为弟子舍利子发问,预言弥勒将来会继承自己的衣钵,现身世间教化众生,同时还预言弥勒将会先于佛陀离开这个世间,全身释放紫色金光,上升到弥勒净土兜率天,在那里与众天神演说佛法。直到释迦牟尼佛灭度后五十六亿七千万年时才从兜率天下到我们世间广传佛法。
我国历史上,有弥勒转世的传说。五代后梁时,浙江奉化出了个胖和尚,法名契此,他身材矮胖,肚子奇大,常用竹杆挑着个大布口袋在闹市中化缘(又称布袋和尚)。他经常为人们预言未来吉凶祸福,十分灵验,解危济困,人们都喜欢他,称他为奇人。契此圆寂时端坐在一块磐石上,说偈语:弥勒真弥勒,化身千百亿;时时示时人,时人皆不识。说完溘然而逝。人们这才悟到,原来这位胖和尚就是弥勒佛的化身,来到人间普度众生,于是便按照他的模样塑成了中国式的大肚弥勒佛。大肚能容,容天下难容之事,开口便笑,笑世间可笑之人。这幅对联因寓意深刻在世间广为流传。
四大天王
天王殿内两侧是威武高大的四大天王,也称四大金刚。是佛国著名的护法神,千百年来人们以良好的愿望认为四大天王肩负着风调雨顺的职责,人们把他们尊为世间五谷丰登、天下太平的保护神。
东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶,持国的意思是慈悲为怀,手持琵琶表示要用音乐感化众生,皈依佛门。当代佛家著名高僧净空法师开示说:东方持国天王代表负责尽分,我们生活在世间,有自己的责任、本分。须将自己分内的事做到尽善尽美。如何做到尽善尽美?他手中的琵琶就是表法,弦太紧了会断,太松了就不响,要调适中。这是告诉我们在生活、工作、处事、待人接物等方面都要恰到好处,不能过分,也不能不及。这就是佛说的中道,儒家说的中庸
南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手持宝剑,增长的意思是能令众生增长善根。持剑的目的是保护佛法不受侵犯。佛家高僧开示:天王手中剑是表法,代表进步。佛家讲精进,手中剑代表智慧,惟有智慧才能进步,慧剑断烦恼。如何增长智慧,把事情做圆满?需要学习,多看、多听、多观察、多实践。
西方广目天王,名毗留博叉,身红色,穿甲胄,手上缠绕一龙(蛇)。广目的意思是能用净天眼随时观察世界,护持众生。高僧开示:天王手上的龙(蛇)是表法,蛇或龙代表变化。社会上人情事理非常复杂,变化多端,要细致观察掌握分寸而不迷失。
北方多闻天王,名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(宝幡),左手握银鼠。多闻是指他的福德之名闻于四方。他手中宝伞、神鼠,用以制服魔众,保护众生财富。后来北方多闻天王演变成中国民间熟悉的托塔李天王。高僧开示:天王手上的伞盖是表法,代表防浸染,我们在复杂浊恶的人情社会中要保持不迷不染,就要懂得这些意义,
四大天王手中的剑、琵琶、宝伞、蛇(龙)在民间演绎成风(剑锋)调(调弦)雨(用伞)顺(顺行)。
韦驮菩萨
韦驮又叫韦琨、韦驮王、韦驮菩萨,是南方增长天王手下的八将之一,佛教护法神将,担当佛寺的护卫工作。佛祖曾下法旨让韦驮保护出家人,护持佛法。韦驮是佛国中的神行太保,以善走如飞著称,释迦牟尼佛圆寂火化后,有个捷疾鬼偷走了佛的两颗牙齿(舍利子)。韦驮发现后,不禁大怒,于是拼命追赶,捷疾鬼虽然快捷无比,但毕竟不是飞毛腿韦驮的对手,终被擒获。韦驮夺回了佛牙,立了大功,于是专门担当起保护释迦坟墓、打跑掘坟盗墓贼的重任,被尊为佛教的护法神。韦驮菩萨一般有两种姿势:一种是双手合十,横杵于腕上,直挺挺站立,另一种是一手握杵捶地,另一手叉腰。行脚僧们只要看见寺内韦驮象是双手合掌横杵的就知道这是十方丛林,对来客表示欢迎,尽可大摇大摆地进去投单。而韦驮握杵拄地的,则不是接待寺,最好去找别的地方。药师古刹就不是接待寺。
圣观音菩萨
圣观音菩萨叫正观音,为观音本身像。观音又称观世音,光世音,观自在,观世自在。观音全称圣号是:大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。《佛经》曾说,观世音菩萨于过去无量劫中已经成佛,名号是正法明如来,为了普度众生现作菩萨。他垂形九界,随类现形,寻声救苦,患难的人是什么身份,他就现何身说法救助。《法华经 普门品》中说,众生遇到自然灾害,社会苦难,种种烦恼等,只要称呼观世音菩萨名号,神通广大的观音菩萨即会寻声而至,前来解救。观世音菩萨救助苦难生灵,不分贵贱贤愚,良善丑恶,有求必应,所谓:千处祈求千处应,苦海常坐度人舟。为了教化不同层次,不同环境下的不同众生,方便救难,常变化不同形象和身份,多达三十三种,称三十三身。千百年来,观世音菩萨深受人们喜爱。
伽蓝菩萨
伽蓝菩萨是佛家庙宇的保护神,形象为三国名将关羽。中国自唐、宋时,禅宗道场已有供奉伽蓝神的风俗。 关羽原是三国蜀汉的历史人物,为刘备手下的大将,以勇武绝伦、刚正不阿而闻名,后被东吴的孙权杀害,后人敬仰他的品格,逐渐将关羽奉之为神,到北宋时已成为道教神祇。佛教普及后,逐渐融合各种信仰,把关羽当作神来供奉,称为伽篮菩萨。中国的佛教中,有这样一段公案,说隋代天台宗的创始者智者大师,一天在荆州的玉泉山入定,于定中听见空中传来:还我头来!还我头来的惨叫声,原来是关羽的魂灵。因他的头被孙权砍下后送给曹操,落得身首两分,愤恨不平,到处寻找自己的头。智者大师反问:你当年过五关斩六将,斩颜良、诛文丑,杀人无数,他们的头你怎麼不还?并为他讲经说法。关羽当下心生惭愧,向智者大师求授三皈五戒,成为正式的佛弟子,发誓愿为佛教护法。从此以後,这位千余年来极受国人敬重的英雄就成了伽篮菩萨,与韦驮菩萨并称为佛教寺院的两大护法神 ,伽篮菩萨为右护法,韦驮菩萨为左护法。
关羽生前忠贞不二、义薄云天,因此被后人当作守财护财的护法神来供奉,香火不断。


地藏王菩萨
地藏王菩萨也称地藏菩萨,佛经称地藏安忍不动犹如大地,静虑深密犹如地藏,说地藏菩萨如同大地一样,生养万物从不索取,坦坦荡荡无所执著,含藏着无数的善根种子。 《地藏菩萨本愿经》中说,有一婆罗门女,其母信邪,常轻三宝(佛法僧),死后魂神堕入无间地狱。婆罗门女知母在地狱受苦,遂变卖家宅,献钱财供养于佛寺。后受自在王如来指引,梦游地狱,见到鬼王无毒,请求让母亲脱离地狱。婆罗门女醒来方知是梦游,便在自在王如来像前立大弘愿:愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱。释迦佛告诉文殊说:婆罗门女者,即地藏菩萨是。说地藏前世的身份,是为母求离地狱的婆罗门女
在中国有地藏菩萨转世说,说唐代新罗国僧人金乔觉泛舟渡海,来到中国。见九华山峰峦叠起,是修道的好去处,于是在山中择地而居,潜心修行,终日坐禅诵经,山民发现后大为感动,纷纷捐助建寺庙,辟道场。金乔觉九十九岁去世,弟子们将他端坐函中,葬于神光岭的月身宝殿,过了三载,开函观看,颜色如生。佛教界人士认定他是地藏菩萨转世,九华山也就成为地藏菩萨道场。每年农历七月三十地藏菩萨诞辰日,各地来九华山朝拜的信徒络绎不绝。
佛经上说:地藏受释迦佛祖嘱托,在释迦寂灭而未来佛弥勒下世前这一段无佛世界里,担当起教化六道众生的重任。释迦又命他做幽冥教主,管理阴间。地藏在佛前立下誓言:地狱未空,誓不成佛,度尽众生,方证菩提。说直到地狱撤空,再没罪鬼受苦,自己才愿成佛。佛心朴直、善亦大焉。可惜,六道轮回永无休止,地狱何时方能撤空?所以地藏也就永难成佛,佛教把他列为四大菩萨之一。
地藏王菩萨是孝道的化身,因此,为长辈求吉祥长寿,为后辈求健康吉祥都恭敬礼拜地藏王菩萨。


药师宝殿
消灾延寿药师佛
大家看到佛台上端坐的七尊佛,就是消灾延寿药师佛,也称药师七佛。七佛的名号是:善名称吉祥王如来;宝月智严光音自在王如来;金色宝光妙行成就如来;无优最胜吉祥如来;法海雷音如来;法海胜慧游戏神通如来,东方药师琉璃光王如来,东方药师琉璃光王如来是七佛的主尊。佛家理论认为,现世之人都在病中,四大不调是身病,五欲不遂是心病,三障自迷是真病。药师七佛发了四十四大愿,能够拔除众生的生死病苦,医治众生的无明顽症。药师佛是东方佛,东方是太阳出升的地方,代表生,药师佛救度众生,就是让他们在生活中求解脱,在现实中了生死。立足当下,立足现生,在因上用功,在能上精进。这也是释迦如来应世度生的本怀。药师琉璃光如来曾立下十二大愿,使净琉璃世界和九法界一众生,无病无灾,丰衣足食,解脱苦恼,解脱苦厄,身心安乐等。药师琉璃光如来与他两旁左右肋侍日光菩萨和月光菩萨,合称药师三尊,又叫东方三圣。
药师佛与释迦牟尼佛,阿弥陀佛同在大雄宝殿享用人间香火,侧旁也有药师殿,但依据《药师琉璃光七佛本愿功德经》复建独立的药师七佛的寺庙-----药师古刹在全国是唯一的。
十二药叉大将
药师宝殿中两侧站立的十二药叉大将是药师七佛的护法神将,也分别是十二生肖之人的守护神,据《药师七佛经》介绍,十二药叉大将分别是诸佛菩萨的化身。他们在释迦佛祖前发愿护持药师七佛道场,护持主尊药师琉璃光如来佛的十二大愿,为世间信奉药师佛的众生消灾障、除病苦、得长寿、增福慧,创造人间乐土。大家依自己的属相恭敬礼拜你的守护神,可获其佑护,得消灾延寿,去病纳福之不可思议功德。
招杜罗大将------丑(牛)之守护神(金刚手菩萨之化身)+
真达罗大将------寅(虎)之守护神(普贤菩萨之化身)
摩虎罗大将------卯(兔)之守护神(药师如来之化身)
波夷罗大将------辰(龙)之守护神(文殊菩萨之化身)
因达罗大将------巳(蛇)之守护神(地藏菩萨之化身)
珊底罗大将------午(马)之守护神(虚空藏菩萨之化身)
安你罗大将------未(羊)之守护神(摩利之天菩萨之化身)
安底罗大将------申(猴)之守护神(观世音菩萨之化身)
迷企罗大将------酉(鸡)之守护神(阿弥陀佛之化身)
伐折罗大将------戌(狗)之守护神(大势至菩萨之化身)
宫毗罗大将------亥(猪)之守护神(弥勒菩萨之化身)
毗羯罗大将------子(鼠)之守护神(释迦牟尼之化身

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